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以上這些是關于念珠的選擇和使用的一些知識和注意事項，由于個人的所學有限，所以多有偏頗之處還請大家指正和原諒。筆者寫這篇關于念珠的文章主要是回應諸位網友和同修們的所請，也是有感于現在民間信仰佛教和網絡佛教上基礎知識匱乏，各種不清凈的說法滿天飛，搞得人心惶惶。因此仰仗于世代口耳相傳的佛教知識和所學過的世間的珠寶鑒定知識，勉強寫下這篇文章，只求能夠拋磚引玉，引起讀者的學習和精進之心。
三、穿連方式： 《文殊根本續》云：“污垢清澈之，凈河水洗珠，隨后而取出，以牛凈物洗，涂抹清凈香，搓洗凈后念。”首先用凈水如法洗凈數珠材料，并涂抹牛凈物與妙香，然后各自依四種事業而合理用線，且需一邊吟唱吽歌，一邊穿珠線。 四種事業如理用線的方式為：息業用童男童女洗凈的絲線，顏色為白色，口朝東方而捻；增業則用黃線，口朝南方而捻；懷業用紅色線，口朝西方而捻；誅業既可以采用尸陀林的尸體頭發與狗毛混合，也可以采用馬、水牛、烏鴉 等等的毛，口朝北方而捻。還有，隨各自事業的不同，所用珠線的根數也有多少之差別：息業用三股線絞和，增業用四股線絞和，懷業用兩股線絞和，誅業用九股線絞和等等。有些阿阇黎主張，如果無法實施，則用線與所修主尊數量相同也可。