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釋迦牟尼佛琉璃太小像 浴佛太子像,廣州深圳古法琉璃佛像
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釋迦牟尼佛是古印度迦毗羅衛(wèi)城(今尼泊爾南部)凈飯王的太子,母親是摩耶夫人。他曾經(jīng)從城的四門出去游玩,見到老、病、死、沙門等現(xiàn)象,深感人生之苦痛與無常,所以萌發(fā)了出家修道尋求解決人生問題的愿望。二十九歲出家修道,開始了六年的苦行生活,日食一麻一麥,形體枯瘦,心身衰竭,還是沒有成道。明白苦行不是成道的方法。于是放棄了苦行,接受牧羊女供養(yǎng)的乳糜。恢復(fù)體力后,到菩提伽耶村,用吉祥草鋪成座位,盤腿打坐,端身正念,靜心默照,思惟解脫之道。四十九天后,在十二月八日破曉時分,豁然大悟,當(dāng)時才三十幾歲。從此以后,開始了他一生義務(wù)的社會教育工作,足跡踏遍恒河兩岸、印度各地,乃至今天世界各地,無論男女貴賤,有教無類。

佛陀教育是釋迦牟尼佛創(chuàng)辦的。后人對他尊稱“本師”,是佛陀教育的根本老師。正如同中國人尊崇孔老夫子為先師----“至圣先師”。南無就是禮敬的意思,用現(xiàn)在的話講就是尊敬的根本老師釋迦牟尼。

釋迦牟尼佛是娑婆世界的教主,他的名號也是他在這個世界教化眾生的宗旨與方針。娑婆世界的眾生普遍的缺乏仁慈,沒有愛心,而佛無緣大慈,同體大悲,沒有條件、沒有企求的遍施仁愛,是對我們這個世界崇尚冷酷、喜歡暴力的眾生的教育。告訴我們用暴力不可能禁止種種的怪、力、亂、神,反而會滋生和助長層出不窮的牛鬼蛇神。只有以廣大的愛心,去回報世間可愛之人,去包容世間可憐、可恨之人。古人說“仁者無敵”,真正具有廣大愛心的人,沒有與他敵對的人。這不正是我們眼下所祈求的和平、安定與繁榮的世界嗎?

佛菩薩沒有名號,名是假名。名號的建立不是自己建立的,是因眾生的需要而建立的。因此,這一尊菩薩在這個世界上叫這個名字,可能到別的世界,名字就換了。名字就是這個時代、這個地區(qū)教學(xué)的宗旨。以這個為名號,所有一切名號統(tǒng)統(tǒng)是教學(xué)的作用。釋迦牟尼佛的名號也是如此,名號都是顯德的

“釋迦”,翻成能仁。“能仁”是與人相處之道,用真實的愛心,去真誠地關(guān)懷、熱心地幫助、沒有條件地愛護一切眾生, “牟尼 ”翻成寂默的意思,“寂默”則是高度的自我修養(yǎng)。寂是滅除一切煩惱,默是煩惱滅除之后清凈無為的心態(tài)。落實到我們的當(dāng)下,把我們自私自利、貪嗔癡慢的心淡薄一些,對于世間名聞利養(yǎng)、五欲六塵的熱情冷靜一些,時時回光返照,檢點自己的修養(yǎng)與智慧有沒有增長,煩惱有沒有平息,痛苦有沒有減少。逐漸做到多一點為別人想,少一點為自己想;多一點愛別人,少一點愛自己;多一點心量,少一點自私,這就是在實踐仁慈博愛、恬淡寂默的釋迦牟尼的教誨。牟尼是自利,釋迦是利他。自利利他就是諸佛如來。這也是法身菩薩應(yīng)化在這個世間唯一的一個大事業(yè)

“佛”,梵語的意思是智者、覺者。他是覺悟的人,是一個有智慧的人,他不是神,也不是仙人,他是人間一位具足圓滿智慧,真正徹底覺悟的這么樣的一個人。我們中國人稱“完人”、“至人”。

菩薩也是梵語,古人翻作覺有情,我們大家都是有情眾生,有情就是煩惱沒有斷,習(xí)氣也沒有斷。沒有斷不要緊,煩惱習(xí)氣斷了,你就叫佛。沒有斷還帶著,雖帶,但是你也有相當(dāng)高度的覺悟,也有相當(dāng)?shù)闹腔郏@是佛的學(xué)生,佛的弟子,統(tǒng)統(tǒng)稱為菩薩。菩薩也不是神,也不是仙。我們今天也是佛的學(xué)生,也是佛的弟子。從前那些菩薩是佛以往的弟子,我們是現(xiàn)在的弟子。所以,我們跟菩薩是同學(xué)的關(guān)系,學(xué)長的關(guān)系,都是釋迦牟尼佛的學(xué)生。

 






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