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成都招牌設(shè)計(jì)與川西民居
成都招牌設(shè)計(jì)與川西民居 價(jià)格:100  元(人民幣) 產(chǎn)地:成都
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詳細(xì)介紹

一、川西民居文化概述

川西指川西平原,位于四川盆地西部,又稱成都平原,當(dāng)?shù)胤Q之為川西壩子。

 

廣義的川西平原介于龍泉山和龍門山、峽山之間,中部的眠江、沱江沖積平原,南部的青衣江、大渡河沖積平原等,三平原之間有丘陵臺(tái)地分布,總面積2.3萬(wàn)平方千米。狹義的川西平原僅指都江堰、金堂、新津、邛崍為邊界的岷江、沱江及其支流的沖積平原,面積約8000平方千米,是構(gòu)成川西平原的主體部分。

 

川西文化,在某種意義上來(lái)說(shuō)指的是成都文化,所以川西民居文化在成都的廣告設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著深遠(yuǎn)的影響。隨著全球化的深度越來(lái)越強(qiáng),歐美現(xiàn)代簡(jiǎn)易風(fēng)和歐美古代古典風(fēng),具有一定的優(yōu)越性,所以廣泛的存在于廣告設(shè)計(jì)和社會(huì)生活等各個(gè)領(lǐng)域。所以現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)呈現(xiàn)的多種優(yōu)異的文化的融合。

 

川西民居是傳統(tǒng)民居建筑流派之一。講究天人合一自然觀與環(huán)境觀。用材因地制宜、就地取材,因材設(shè)計(jì),建材以木、石灰、青磚、青瓦為主。墻有磚墻、土墻、石塊(石板)墻、木墻(木板或原木)、編夾壁墻等;屋頂用小青瓦、草、谷草、山草、石板瓦、樹(shù)皮瓦等;還有用青廠條子作梁和門杠的。這些就地取用的材料,既經(jīng)濟(jì)節(jié)約,又與環(huán)境十分協(xié)調(diào),相映成趣,鄉(xiāng)土氣息格外濃郁。呈現(xiàn)出一種相互的質(zhì)感美、自然美。

 

雖然,這些建筑材料和取材方式,川西建筑建造時(shí),它的便捷性、經(jīng)濟(jì)性,在當(dāng)時(shí)體現(xiàn)了一定的“廉價(jià)”性。但是,在快節(jié)奏、強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)、高壓力的今天,這種表現(xiàn)方式,反而體現(xiàn)出強(qiáng)大的優(yōu)越性,所以成為成都現(xiàn)代廣告設(shè)設(shè)計(jì)廣泛采用的設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)主題、設(shè)計(jì)思維。

 

傳統(tǒng)民居建筑特征是以庭院式為主要形式,基本組合單位是“院”,即由一正兩廂一下房組成的“四合頭”房,立面和平面布局靈活多變,對(duì)稱要求并不十分嚴(yán)格。院內(nèi)或屋后常有通風(fēng)天井,形成良好的“穿堂風(fēng)”,并用檐廊或柱廊來(lái)聯(lián)系各個(gè)房間,靈巧地組成街坊。其次,這種風(fēng)格表現(xiàn)在建筑造型上是輕盈精巧。為適應(yīng)炎熱潮濕的氣候,傳統(tǒng)民宅建筑多為木穿斗結(jié)構(gòu),斜坡頂、薄封檐,開(kāi)敞通透,輕巧自如。建筑的梁柱斷面較小,外墻體的高勒腳、半樁臺(tái),室內(nèi)加木地板架空。

 

川西建筑的斜坡頂、木穿斗等表現(xiàn)形式,在廣告設(shè)計(jì)上被經(jīng)常采用。這些元素的使用不僅讓廣告獨(dú)具一格,而且也是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種繼承。

 

川西民居的飄逸風(fēng)格,表現(xiàn)在建筑色彩上是樸素淡雅。川西民居,它不同于北京之貴、西北之硬、嶺南之富、江南之秀,自有其樸實(shí)飄逸、樸素淡雅的風(fēng)格。川西平原植被較好,四季常青,而民居的建筑色彩十分樸素,多以冷色調(diào)為主。瓦為青色、墻為粉色(或灰磚色、梁柱為茶褐色、門窗多為棕色(或木料本色)。其重點(diǎn)裝修部分是小門樓,俗稱“龍門(或門道)”,但仍是以冷色調(diào)為至,常常“雕而不畫”。

 

樸素淡雅的生活方式,成為很多當(dāng)代人,向往的生活方式。他們被城市的高強(qiáng)度生活,壓的身心疲憊,他們渴望、向往在某個(gè)樸素淡雅的地方獲得短暫的休憩。所以川西民居風(fēng)格廣告和建筑設(shè)計(jì),受到廣告和建筑設(shè)計(jì)界的推崇。

 

川西人講究禮節(jié),喜好聚集娛樂(lè),注重人與人之間的交流,在國(guó)內(nèi)外首屈一指的茶館文化也因此而繁榮。這一特點(diǎn)也突出地表現(xiàn)今居住方式和鄰里關(guān)系上,有一種田園詩(shī)歌式的詩(shī)意。

這種親情味,還表現(xiàn)在川西民居的建筑上。如大小院落中的天井與寬屋檐,以及沿街住宅或店鋪外的檐廊,便為居住者創(chuàng)造了一個(gè)較明朗的生活工作的“公用空間”,供家人納涼、婦女手工、小孩嬉戲、鄰里喝茶下棋以及接待來(lái)客之用,使鄰里間得以充分交流對(duì)話,使蜀人深感“遠(yuǎn)親不如近鄰”。

 

這些聚集娛樂(lè),把話家常、嬉戲打鬧、男編女織,那種明朗田園詩(shī)歌般的畫面,也是廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì),通常使用的構(gòu)想構(gòu)圖的方式和思維方向。

 

二、川西民居特色總結(jié)

 

川西民居,不僅僅是傳承川西平原地域文化的實(shí)質(zhì)性載體,更是千百年來(lái)這一地區(qū)人類社會(huì)與自然環(huán)境磨合,由歷史“優(yōu)選”出來(lái)的最優(yōu)居住形態(tài)。

 

1、在建筑單體上,講究因地制宜,以中軸線布局。

 

2、在建筑結(jié)構(gòu)上,通常采用穿斗式木結(jié)構(gòu),墻壁材料因材致用,屋頂采用青瓦坡式屋頂處理,一般采用懸山,前坡短后坡長(zhǎng),以利于解決四川多雨季節(jié)的屋面排水。(穿斗式是用穿枋把柱子串起來(lái),形成一榀榀房架,檁條直接擱置在柱頭,在沿檁條方向,再用斗枋把柱子串聯(lián)起來(lái),由此而形成屋架。)

 

3、在建筑色彩上,住宅外墻多采用利于陽(yáng)光反射的白色為基色調(diào),以解決陰雨天氣多而日照不足的四川的采光問(wèn)題。

 

4、在木結(jié)構(gòu)上,大多突出材料的本色,一般在立柱上涂成黑色,門窗以淺褐色或是棗紅色為著色基調(diào)。這種色調(diào)上的處理使得川西民居在外觀上古樸而富有生機(jī),在格調(diào)上清新而淡雅,同時(shí)又不失富貴之氣。而川西民居中對(duì)建筑局部的處理如雕梁畫棟,飛檐斗角更是成為點(diǎn)睛之筆。

 

5、在院落布局上,具有密切而充滿鄰里親情的人性化鄰里關(guān)系模式以及充滿生機(jī)的空間場(chǎng)所,而易于識(shí)別的門洞則給人以領(lǐng)域感。這種院落式的設(shè)計(jì)表現(xiàn)出了濃郁的人情味和結(jié)合力,可以說(shuō)是中國(guó)幾千年來(lái)儒家文化和華夏民族精神的象征,它完全避免了鄰里間因?yàn)槿狈贤ǹ臻g而導(dǎo)致的"雖雞犬相聞,老死不相往來(lái)"的非人性化設(shè)計(jì)。

 

6、在虛實(shí)結(jié)合上,四合院設(shè)計(jì)的著眼點(diǎn)不在于房屋的“實(shí)形體”,而在“院”這一“虛空間”、“負(fù)形體”,即“無(wú)形之形”。在使用上,院落空間幾乎包容了家居的全部生活內(nèi)容。院落式民居吸引人的是隱藏在建筑形式后面的人文精神。

 

三、川西民居典型建筑

我們?cè)谶@里舉出典型的川西建筑,以便于想更深入的研究川西文化,川西民居建筑特點(diǎn)進(jìn)行研究,提供便利。

1. 寬窄巷子


2. 欣盧


3. 杜甫草堂


4. 平樂(lè)古鎮(zhèn)


5.李家大源


6元通古鎮(zhèn)


7. 郭沫若故居


8. 劉氏莊園

 

四、廣告設(shè)計(jì)與川西民居文化

廣告的目的是將我們的需要傳遞的廣告信息,通過(guò)傳播媒介,傳遞到相關(guān)的人群。廣告設(shè)計(jì),則是將我們需要傳遞的信息,視聽(tīng)化,讓廣告受眾能夠通過(guò),視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、 觸覺(jué)設(shè)置是嗅覺(jué)等,進(jìn)行感知。

 

川西民居文化的天井、青瓦、斜坡頂、木穿斗、雕刻窗花、青磚、石塊、原木等元素在廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用。這些元素的使用,不僅在視覺(jué)上給人以獨(dú)特的感受,而且在感官和感覺(jué)上,給人以輕松舒適的鄉(xiāng)土氣息。

 

川西民居文化的樸素淡雅、樸實(shí)飄逸、天人合一自然觀與環(huán)境觀等文化特點(diǎn),在廣告創(chuàng)意設(shè)計(jì)風(fēng)格設(shè)計(jì)、基調(diào)設(shè)計(jì)等提供很好的方向。

 

五、川西民居文化廣告設(shè)計(jì)

1.成都太古里,太古里的設(shè)計(jì)就以川西民居建筑風(fēng)格形式為主,在太古里不僅可以輕松購(gòu)買您需要購(gòu)買的商品,而且絕對(duì)是對(duì)川西文化陶醉和享受。它是現(xiàn)代和川西民居古典完美融合的藝術(shù)。

 

2. 火鍋店的店內(nèi)店外設(shè)計(jì),成都可以說(shuō)火鍋的起源,所以很多火鍋店的裝修裝飾設(shè)計(jì),都采用了具有川西民居文化設(shè)計(jì)。其中最具典型的是川西壩子火鍋的設(shè)計(jì)和布局。

 

3. 很多小型的店招設(shè)計(jì),也采用川西民居的設(shè)計(jì)風(fēng)格,采用具有點(diǎn)睛之筆的設(shè)計(jì)方式,而不一定是全面川西民居文化的體現(xiàn)。


企業(yè)文化墻,在企業(yè)文化墻的設(shè)計(jì)上,很多時(shí)候也會(huì)采用古典川西風(fēng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。尤其是中醫(yī)藥類企業(yè)的文化墻設(shè)計(jì)。

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